
Napisy wykonano aramejską kursywą lub hebrajskim skryptem,
który stosowano pod koniec okresu Drugiej Świątyni. Archeolodzy jeszcze nie wiedzą, co znaczą inskrypcje, a ich badania są wciąż w fazie początkowej. Według IAA, rysunek, który przedstawia prawdopodobnie menorę, jest niezwykły, ponieważ w czasie Drugiej Świątyni lud Izraela wstrzymywał się od ukazywania menory, obiektu sakralnego.
„Tak dobrze zachowane nagromadzenie napisów i symboli z okresu Drugiej Świątyni w jednym miejscu jest wyjątkowa i bardzo intrygująca”, powiedzieli dyrektorzy prac wykopaliskowych, Royee Greenwald i Aleksander Wiegmann.
Copyright © 2015 Livets Ord, All rights reserved.


